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国学启蒙对当前应试教育（小升初、中高考等）的价值

 

 

 

 

焦点一：快些填空，早填早主动！

       5分大于95分定律：成绩从95分提高到100分的难度大于从0分到95分的难度。
       当其它科目都已经离满分不远的时候，就语文还有十几分甚至几十分的空缺。

焦点二：母语不灵，制约它科！

       语文就是语言和文字。语言是思维的工具，是思维的载体，人类的思维离不开语言。语言的发展直接关系和制约着思维的发展。你想让孩子的大脑发育得更好，开发利用的更多，那就请你让他们多说话，最好是多写作，因为语言是更清晰的思维，文字是最精准的语言。
     母语没学好，到了国外，也只会谈天气和吃喝拉撒，就别提成为翻译家了。

焦点三：性格养成的关键期需要文化滋养！（尤其小升初时期）

      在进入初中前，应做好独立、自立所需的“知识准备、心理准备、习惯准备”。国学经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书，学懂经典就如同师从贤哲，就会懂得人生八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）。知道什么样的价值观是正确的？什么习惯是好的？如何与人相处？如何与自然相处？如何培情、养趣？在国学经典滋养下，孩子会主动认识、认可和乐意学习、实践传统的优秀文化精神。在进入初中以后的学习、工作乃至终生都会受益无穷。 

 

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厚望斋是如何进行国学启蒙教育的？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​一、有清晰明朗的课程体系领带学生步步高升

        层层拔高的国学启蒙6级教材——《国学观止》：分为春秋两季，六个等级，每个级别分为上下两册，共十二册。内容分为精讲、讲读、自读和拓展四部分。编选原则：循序渐进，由浅入深，由本茎到花叶。

          ·  一级课程

         多为中华经典蒙学读物，能迅速扩大孩子的识字量和知识面，培养孩子的文气、语感，培养孩子良好的习惯和优雅的礼仪。例如学习《千字文》，能认识近一千个常用字；学习“古代中国的百科全书”《幼学琼林》，能对古代中国的人文历史和成语典故有较全面的了解；学习《弟子规》，能让“孝悌谨信爱众亲仁”变得随时随地可以践行等。

         ·  二级课程

         加入儒家最重要的经典《四书》，让孩子们抓住传统文化的根本，让传统文化的核心灵魂扎根、内化在孩子们的生命中。同时学习《龙文鞭影》后，中国古代的人物典故和逸事传说便熟稔在胸、信手拈来，无论谈吐或作文都会变得渊博儒雅；学习《训蒙骈句》后，能够开始进行初步的对联创作。

        ·  三级课程

        通过学习道家最重要的经典《老子》和《庄子》，让孩子们的气质变得恬淡、清宁。同时学习一些历代国学大师的传记，让孩子们能够理解和学习大师为何能成其大。同时能熟练背诵和运用《笠翁对韵》和对联常识，熟练拟写对联，并能填写出一些古词。

         ·  四级课程

         加入了古代兵家、法家和墨家的经典，让孩子们开始接触经世治国的理论，初步掌握运筹帷幄、规划人生的能力。同时开始学习诗词格律常识，能够初步拟写和创作诗词。

         ·  五级课程

         加入了中国古代最重要的其中几部历史典籍，让孩子们能够大致了解中国古代历史的框架和脉络，能够从历史的风云变幻中体会人生的道理，并同时能做到写作文时引经据典、旁征博引。同时学习《宋后名人传记》和历代文化艺术大师的生平简介，感受古代名人的胸襟气象，并学习撰写有分量的传记作品。

         ·  六级课程

         通过学习《论衡》《梦溪笔谈》《徐霞客游记》，掌握古代科技和地理知识，通过学习《本草纲目》，了解博大精深的中医文化并能适当掌握养生之道；通过学习《人间词话》，了解如何鉴赏和品评诗词，并继而创作好诗好词；通过学习古代文赋，可让孩子们写作散文时得心应手、下笔成章等等。

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​二、采取与时俱进的教学方法夯实基础并层层升华

1、通过五化的讲课方式阐释经典便于学生接受知识    

       ——国际化、人文化、生活化、故事化、个性化

       · 生活化：要求教师讲课时要充分结合学生的生活实际，培养学生良好的生活习惯，培养学生直面和解决其生活困境的能力。

       · 故事化：要求教师能通过各种温馨感人的或饶有趣味的或发人深省的哲理故事，来引导学生进行有效深入的思考。

       · 个性化：要求教师能因材施教，根据学生的不同情性、不同才学因势利导、随机设教。   

2、带领学生从六个方面全面提升自己的能力       

       ——教学内容6字：习、知、情、行、德、才

       · 习：良好习惯的培养

3、教师采用五个步骤的教学设计

4、学生按照七个步骤透彻掌握经典并内化为能力

       ·展：温故而知新，举一反三，学以致用。

5、以期培养出“五有四能”的才子才女

       读万卷书，行万里路，知行合一，知为行之始，行为知之成。学习国学，不应该离开对传统文化方方面面的鉴赏、体悟和践行，如茶道体验、书画鉴赏、古乐欣赏、诗词创作、国术学习等，乃至外出游学、参访名师等。

 

 

 

 

 

 

追圣迹 · 寻文脉 · 觅真知 · 求平静

 

 

 

 

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       假期拓展课程主要设置为游学课程，有道是读万卷书不如行万里路。百家讲坛式的教学风格，不拘一格的教学形式，灵活多样的教学安排，真正落实“大语文”观对教师教学的要求，既安排丰富充实的课内学习知识，也安排出外观察学习的活动，激发维护学生学习语文的热情和兴趣，开阔学生的视野，活跃学生的思维，提高学生处理问题的能力！学中做，做中学，做学结合。

       · 追圣迹

       拜谒邹鲁孔孟之庙，登览泰、庐、岳麓诸山，凌渡扬子、西子众水，受业白鹿洞、岳麓等千年书院，开厚望斋学生之胸怀，洗厚望斋学生之尘心，超拔厚望斋学生之境界，完善厚望斋学生之人格。

       · 寻文脉

       文脉，是完美严谨的文章脉络和筋骨，更是千年文明的文化脉络在文章中的渗透和体现。任何优秀乃至伟大的作品，都是作者在体悟千年文化之脉的基础上，将自己对千年文明的沉思融贯在文章脉络中而成的。行万里路，寻千年文脉，则可下笔千言，完美严谨的文章脉络在转瞬间顺势千里、一气呵成。

       · 觅真知

        知是行之始，行是知之成。若懵懵懂懂地任意去做，全不学习思考，也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。若茫茫荡荡地悬空去思索，全        不肯躬行实践，也只是个一知半解。所以必说一个行，方才知得真。

        游学之用亦大矣，我们不仅读纸上的圣贤之语，也要读社会这本书，读山河这本书。只在书斋内不能观尽山河浩荡，不能读尽家国天下，因此若深院闭门，两耳不闻天下，双目不识河山，纵腹内五车，胸中八斗，亦不过茫茫万千文字，知得不够真切、不够踏实。每展徐霞客书，想见苍山如海，险道通天，未尝不戚戚寥寥，若有所失。掩卷长舒，每有井蛙之叹。

       · 求平静

        游学过程中，我们可仰观宇宙之大，俯察品类之盛，体历史之变幻，感天下之沧桑，从而长眼界学识，树恢弘人格，涵养出仰无愧于天俯不怍于人的浩然之气，和遇事沉着、临危不乱的平静之心。只有体验过历史沧桑或人生沧桑的人，才能真正涵养出一颗清宁的心，而宁静才能致远，才能最终成就大器。