一、有清晰明朗的课程体系带领学生步步高升

        层层拔高的国学启蒙6级教材——《国学观止》：分为春秋两季，六个等级，每个级别分为上下两册，共十二册。内容分为精讲、讲读、自读和拓展四部分。编选原则：循序渐进，由浅入深，由本茎到花叶。

          ·  一级课程

        多为中华经典蒙学读物，能迅速扩大孩子的识字量和知识面，培养孩子的文气、语感，培养孩子良好的习惯和优雅的礼仪。例如学习《千字文》，能认识近一千个常用字；学习“古代中国的百科全书”《幼学琼林》，能对古代中国的人文历史和成语典故有较全面的了解；学习《弟子规》，能让“孝悌谨信爱众亲仁”变得随时随地可以践行等。

         ·  二级课程

         加入儒家最重要的经典《四书》，让孩子们抓住传统文化的根本，让传统文化的核心灵魂扎根、内化在孩子们的生命中。同时学习《龙文鞭影》后，中国古代的人物典故和逸事传说便熟稔在胸、信手拈来，无论谈吐或作文都会变得渊博儒雅；学习《训蒙骈句》后，能够开始进行初步的对联创作。

        ·  三级课程

        通过学习道家最重要的经典《老子》和《庄子》，让孩子们的气质变得恬淡、清宁。同时学习一些历代国学大师的传记，让孩子们能够理解和学习大师为何能成其大。同时能熟练背诵和运用《笠翁对韵》和对联常识，熟练拟写对联，并能填写出一些古词。

         ·  四级课程

         加入了古代兵家、法家和墨家的经典，让孩子们开始接触经世治国的理论，初步掌握运筹帷幄、规划人生的能力。同时开始学习诗词格律常识，能够初步拟写和创作诗词。

         ·  五级课程

         加入了中国古代最重要的其中几部历史典籍，让孩子们能够大致了解中国古代历史的框架和脉络，能够从历史的风云变幻中体会人生的道理，并同时能做到写作文时引经据典、旁征博引。同时学习《宋后名人传记》和历代文化艺术大师的生平简介，感受古代名人的胸襟气象，并学习撰写有分量的传记作品。

         ·  六级课程

         通过学习《论衡》《梦溪笔谈》《徐霞客游记》，掌握古代科技和地理知识，通过学习《本草纲目》，了解博大精深的中医文化并能适当掌握养生之道；通过学习《人间词话》，了解如何鉴赏和品评诗词，并继而创作好诗好词；通过学习古代文赋，可让孩子们写作散文时得心应手、下笔成章等等。
 

二、采取与时俱进的教学方法夯实基础并层层升华

       1、通过五化的讲课方式阐释经典便于学生接受知识

        · 国际化：要求教师引导学生对国际前沿信息有一定的了解。学生在学习过程中，不仅深受国学陶冶，又能开拓国际视野，学会中西比较，尝试中西贯通。

        · 人文化：要求教师具有人文关怀，能够促进学生灵性的成长，而不单纯灌输知识、训练技能。

        · 生活化：要求教师讲课时要充分结合学生的生活实际，培养学生良好的生活习惯，培养学生直面和解决其生活困境的能力。

        · 故事化：要求教师能通过各种温馨感人的或饶有趣味的或发人深省的哲理故事，来引导学生进行有效深入的思考。

        · 个性化：要求教师能因材施教，根据学生的不同情性、不同才学因势利导、随机设教。
 

      2、带领学生从六个方面全面提升自己的能力

        · 习：良好习惯的培养

       学习、掌握、适应听课、做笔记的正确方法，学会倾听、发言、赏识，热忱于博闻、广学、强志，形成习惯，为延伸学习、拓展学习――为终身学习开通天大道。

        · 知：积蓄知识、分析思考

       掌握思维大器，明辨真伪、是非、善恶、表里、美丑、雅俗，厚植智慧根基。

        · 情：真正接受优秀传统文化的熏陶

       头脑清醒（会思考）、明孝悌、知关爱，懂得恻隐、慈悲、感恩，在情商方面取破茧成蝶之效。

        · 行：学以致用，身体力行

       趋善避恶、趋利避害，恭行所学，慎独勤省，自强自立，善于合作，乐于共赢，做能适应现代社会竞争的实践者、实干家。

        · 德：孕育高尚的道德情操

       培养亲仁执义，持礼守信，奉廉知耻的文质彬彬的脱俗气质。

        · 才：把孩子培养成有才华的人

       谈吐儒雅，能吟诗填词属对，下笔成文、出口成章，做有中国文化底蕴的、在全球化竞争中底气十足的人。  
 

     3、教师采用五个步骤的教学设计

        · 讲：尽量紧密结合学生的知识基础、生活经验和认识水平，深入浅出，让学生听懂，爱听。

        · 议：尽量使学生正确认识原意，内化为自己的思想意识，激发潜能并形成新的潜能。

        · 背：尽量用特殊的方法使学生在课内基本完成需背诵的内容，课外只需熟悉巩固。

        · 用：寻求和创设环境，启发学生在生活语言和作文中使用相关名言和成语典故，学以致用。

        · 引：引导学生把学过的东西串起来，尝试接触一些将学未学的东西。
 

     4、学生按照七个步骤透彻掌握经典并内化为能力

      ·学：自觉预习，积极参与讲座讨论学习，认真听取讲习，识其句读，顺畅朗读，望文生义。

       ·懂：学懂教材内容，正确理解原意，听懂教师的意图，窥探语言以外的新意和深意

       ·思：会思考，不人云亦云，不迷信。

       ·问：会驳诘，能围绕原句提出若干相关问题。

       ·议：互相质疑、商讨、辩诘，会表达，善交流。

       ·悟：有所发现，有所感悟。

       ·展：温故而知新，举一反三，学以致用。

                A.语言拓展：了解一些实词和句法在现代汉语常用成语、词语中的表现。

                B.内容拓展：以线串珠，珠联璧合。
 

      5、以期培养出“五有四能”的才子才女

        ·五有：有德、有才、有情、有趣、有用

        ·四能：倾耳能听、目视能明、开口能说、下笔能写
 

三、知行合一的拓展课堂：读万卷书行万里路

       读万卷书，行万里路，知行合一，知为行之始，行为知之成。学习国学，不应该离开对传统文化方方面面的鉴赏、体悟和践行，如茶道体验、书画鉴赏、古乐欣赏、诗词创作、国术学习等，乃至外出游学、参访名师等。

~ 追圣迹 · 寻文脉 · 觅真知 · 求平静 ~

         假期拓展课程主要设置为游学课程，有道是读万卷书不如行万里路。百家讲坛式的教学风格，不拘一格的教学形式，灵活多样的教学安排，真正落实“大语文”观对教师教学的要求，既安排丰富充实的课内学习知识，也安排出外观察学习的活动，激发维护学生学习语文的热情和兴趣，开阔学生的视野，活跃学生的思维，提高学生处理问题的能力！学中做，做中学，做学结合。

       · 追圣迹

         拜谒邹鲁孔孟之庙，登览泰、庐、岳麓诸山，凌渡扬子、西子众水，受业白鹿洞、岳麓等千年书院，开厚望斋学生之胸怀，洗厚望斋学生之尘心，超拔厚望斋学生之境界，完善厚望斋学生之人格。

       · 寻文脉

        文脉，是完美严谨的文章脉络和筋骨，更是千年文明的文化脉络在文章中的渗透和体现。任何优秀乃至伟大的作品，都是作者在体悟千年文化之脉的基础上，将自己对千年文明的沉思融贯在文章脉络中而成的。行万里路，寻千年文脉，则可下笔千言，完美严谨的文章脉络在转瞬间顺势千里、一气呵成。

       · 觅真知

        知是行之始，行是知之成。若懵懵懂懂地任意去做，全不学习思考，也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。若茫茫荡荡地悬空去思索，全不肯躬行实践，也只是个一知半解。所以必说一个行，方才知得真。

         游学之用亦大矣，我们不仅读纸上的圣贤之语，也要读社会这本书，读山河这本书。只在书斋内不能观尽山河浩荡，不能读尽家国天下，因此若深院闭门，两耳不闻天下，双目不识河山，纵腹内五车，胸中八斗，亦不过茫茫万千文字，知得不够真切、不够踏实。每展徐霞客书，想见苍山如海，险道通天，未尝不戚戚寥寥，若有所失。掩卷长舒，每有井蛙之叹。

       · 求平静
         游学过程中，我们可仰观宇宙之大，俯察品类之盛，体历史之变幻，感天下之沧桑，从而长眼界学识，树恢弘人格，涵养出仰无愧于天俯不怍于人的浩然之气，和遇事沉着、临危不乱的平静之心。只有体验过历史沧桑或人生沧桑的人，才能真正涵养出一颗清宁的心，而宁静才能致远，才能最终成就大器。